Tombeau/mosquée ibn al-‘Arabî (923/1517)
Localisation
A al-Salihiye, quartier Jarkassîya, accolé au bimaristan al-Qaymarîya (I9.2).
Visite en 2008.
Bibliographie
Akkach (2015), p.179-195 ;
Boqvist (2005) ; Ecocherd (1985), p.65-80 ; Kafescioglu (1999),
p.70-96 ; Meinecke
(1983), n°50 ; Miranda (2007), p.248-260 ; Miranda (2024),
p.188-202 ; Weber (2006), n°398 ; Wulzinger/Watzinger (1924), DNVIIc
Inscriptions
Gaube (1978), n°200
Historique
Le complexe est dédié au mystique andalou Muhyî al-Dîn ibn al-‘Arabî (1165-1240), sa construction est décidée par le sultan Ottoman Selim Ier (r.918/1512-926/1520) avec l’architecte en chef de Damas Shihâb al-Dîn Ahmad ibn al-‘Attar, lors de son entrée à Damas le 21 ramadan 923/7.X.1517 quelque temps après sa victoire contre les armées Mamluk à Marj Dabiq.
La construction de la mosquée
débute aussitôt après l’achat du terrain le 2 shawwal 923/18.X.1517 ; le 3
dhu’l-qa’da/17 novembre, la construction du tombeau commence et le 10 dhu’l-hijja/24
décembre l’Aïd al-‘Adha est célébrée dans les lieux ; le minbar est finalement
installé le 20 muharram 924/1.II.1518, mettant fin officiellement aux travaux,
le sultan quittera la ville la semaine suivante.[1]
L’inscription du portail confirme que les travaux s’étendent de shawwal
923/1517 à muharram 924/1518. Le style architectural de la mosquée est typiquemnt
Mamluk (ill.3, 5, 6), les nouveaux maîtres Ottomans de la ville n’ayant pas
encore importés le style en vigueur à Istanbûl.
Le site est construit sur plusieurs niveaux et est accolé au bimaristan al-Qaymarîya (646-658/1248-1260) ; il comprend un tombeau, une salle de prière et des salles annexes (takîya). Sa construction a nécessité la destruction du hammam al-Jura et l’utilisation de matériaux de remplois, dont des colonnes provenant du Dâr al-Sa’da, situé dans la ville intra-muros ; il y a aussi des jardins et un système de levage d’eau qui apportait l’eau depuis le nahr Yazîd en contrebas jusqu’aux niveaux des jardins. Ce procédé de levage d’eau, contemporain du bimaristan voisin, s’inspire des travaux d’al-Jazarî (ill.2, 8-9).[2]
Le site a connu des restaurations au 19e siècle et a servi de lieu de sépultures à de nombreuses personnalités. Au milieu du 20e siècle, la mosquée a été rallongée vers le sud avec deux nouvelles travées prises sur les jardins, cette extension a interrompu l’apport en eau du bimaristan au profit de la mosquée.
Epigraphie
923/1517. Inscription de construction 2 lignes sur le portail (ill.3).[3]
« Gloire
à Allâh ! a ordonné de construire cette noble mosquée notre seigneur, puissant
imam, le roi des Arabes et des non-Arabes, des serviteurs de deux nobles
sanctuaires, le sultan Salim-Shâh ibn Beyazid ibn Muhammad-Khân. Qu’Allâh fasse
durer éternellement sa royauté et sa domination ! Le début de la
construction était le 9 shawwal de l’année 923 et son achèvement le 24 muharram
de l’année 924 ».
Illustrations
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1/ plan du site avec la bimaristan al-Qaymarîya |
2/ plan actuel du site après extension au 20e
siècle |
3/ coupe du tombeau |
4/ la façade principale avec l’inscription datée
923/1517 |
5/ la partie gauche de la façade |
6/ vue du minaret |
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7/ le décor du fut du minaret |
8/ vue du système de levage |
9/ vue de la noria |
Documents anciens